[PDF] Sanskrit (संस्कृत) Complete Study Notes, Books, Handwritten Notes for various Exams Free PDF
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Sanskrit Notes
Sanskrit Study Notes, Books, Practice Set and Sanskrit MCQs (Important Questions and Answers)
Sanskrit संस्कृत is a very interesting and important Subject. We are providing you important important Notes and Chapter-wise books PDF links form internet. You can get it for free. These notes are important for B.Ed, BTC, D.El.Ed. State TET, UP TET, CTET and other Exams. Sanskrit Previous year paper Free PDF notes links also available.संस्कृत संस्कृत एक बहुत ही महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण विषय है। हम आपको महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण नोट्स और अध्यायवार किताबें पीडीएफ़ डाउनलोड लिंक इंटरनेट प्रदान कर रहे हैं। आप इसे मुफ़्त में डाउनलोड कर सकते हैं। ये नोट्स B.Ed, BTC, D.El.d के लिए महत्वपूर्ण हैं। स्टेट टीईटी, यूपी टीईटी, सीटीईटी और अन्य परीक्षा। संस्कृत पिछला वर्ष का पेपर मुफ्त पीडीऍफ़ डाउनलोड लिंक भी उपलब्ध है।
Some Important Sanskrit Topics and Chapters Free PDF
- संख्याः
- विशेषणम् (तारतम्यबोधक-शब्दाः)
- उपसर्गाः
- सन्धि-प्रकरणम् - स्वर संधि
- सन्धि-प्रकरणम् - व्यञ्जन संधिः
- सन्धि-प्रकरणम् - विसर्ग संधिः
- स्त्री-प्रत्ययाः
- कृदन्त-प्रत्ययाः
- अव्ययानि
- उपपद विभक्ति:
- अनुवादः
Some Important Sanskrit संस्कृत MCQs (Questions and Answers) Free PDF
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ह्वे+कत्वा ?
- अ हुत्वा
- ब हूत्वा
- स उभे
- द होत्वा
“हिमवत गङ्गा प्रभवति” कस्य सूत्रस्य उदाहरणमस्ति ?
- अ जनिकर्तु: प्रकृति
- ब भुवः प्रभवश्च
- स आख्यातोपयोगे
- द ध्रुवमपादनम्
“अभुक्त्यर्थस्य न वा” वार्तिक कस्य अपवाद: ?
- अ अधिशीङस्थासां कर्म
- ब स्पृहेरिप्सित:
- स उपान्वध्याङवस:
- द अकथितं च
शुद्धम अस्ति ?
- अ कृषक: सुर्योदयम् आरभ्य कार्यं करोति
- ब कृषक: सूर्योदयेन आरभ्य कार्यं करोति
- स कृषक: सुर्योदयात् आरभ्य कार्यं करोति
- द कृषक: सूर्योदये आरभ्य कार्यं करोति
पर्याप्तार्थ भिन्नस्य अलम् इत्यस्य योगे का विभक्ति भवति ?
- अ तृतीया
- ब द्वितिया
- स चतुर्थी
- द पंचमी
अशुद्धमस्ति ?
- अ शी+ल्युट=शयनम्
- ब जि+ल्युट= जयनम्
- स हु+ल्युट=हवनम्
- द नि+ल्युट=नयनम्
सत्-संज्ञक प्रत्यय: अस्ति ?
- अ शतृ
- ब शानच्
- स कानच्
- द शतृ-शानच्
ल्यप् प्रत्ययान्त अशुध्मस्ति ?
- अ विरम्य,संयम्य, निहन्य
- ब विरत्य,संयत्य,निहत्य
- स उत्खन्य,प्रणम्य,आगम्य
- द उत्खाय,प्रणत्य,आगत्य
कृत्य संज्ञक प्रत्यय भवति ?
- अ भावे
- ब कर्मे
- स कर्तरि
- द भाव कर्मयो:
कस्यां धातौ यत् प्रत्ययस्य प्रयोग: सम्भविष्यति ?
- अ शक्
- ब पठ्
- स कृ
- द शास्
लतया पदे प्रयुक्त प्रत्ययस्य भेद: अस्ति ?
- अ कृत प्रत्यय:
- ब तद्धित प्रत्यय:
- स स्त्री प्रत्यय:
- द विभक्ति प्रत्यय:
कस्मिन शब्दे तुमन् प्रत्ययस्य शुद्ध प्रयोगम् नास्ति ?
- अ नीतुम्
- ब पातुम्
- स वक्तुम्
- द गन्तुम्
निम्नांकितेषु प्रत्यययाधारे असमूहितशब्द: अस्ति ?
- अ गुणवान्
- ब लब्धवान्
- स बलवान्
- द हनुमान्
उपाध्यायादधीते इत्यत्र केन सुत्रेण अपादानसंज्ञा भवति ?
- अ ध्रुवमपाए अपादानं
- ब जनिकृतु प्रकृति:
- स आख्यातोपयोगे
- द पराजेसरोढे:
लता पुष्पेभ्यः स्पृह्यती इत्यस्मिन वाक्ये प्रवृत्त सूत्रमस्ति ?
- अ वारणार्थानामीप्सित:
- ब अभिनिवश्च
- स स्पृहेरिप्सित:
- द क्रुद्धद्रुहोरुपृस्ट्यो: कर्म:
कृषक: यवेभ्य:……….वारयति ?
- अ धेनुम्
- ब धेनुना
- स धेनू
- द धेनवै
उपपद विभक्ति………बलीयसी ?
- अ अनुपपदविभक्ते:
- ब कारकविभक्ते:
- स प्रथमा विभक्ते:
- स सर्वे विभक्तेषु
“प्रसादाम् आरुह्य प्रेक्षते” इत्यस्य तात्पर्यमस्ति ?
- अ प्रासादेन प्रेक्षते
- ब प्रासादं प्रेक्षते
- स प्रासादे प्रेक्षते
- द प्रासादात् प्रेक्षते
शिला……..पटुटरा ?
- अ गीतात्
- ब गीताया:
- स गीतायां
- द गीतासु
कृष्ण…..पराजयते ?
- अ अध्ययनात्
- ब अध्ययनेंन
- स अध्ययनम्
- द अध्ययनाया:
स:………कुञ्जरम् हन्ति ?
- अ दन्तौ
- ब दंताभ्याम्
- स दंतयो:
- द सर्वे
कामुक:…….संयच्छते, स…….संयच्छति ?
- अ दास्या,भार्यया
- ब दास्यै,भार्यायै
- स दास्या,भार्यायै
- द दास्यै,भार्यया
स जात्या ब्राह्मण: ?
- अ इथंभूतलक्षणे
- ब प्रकृत्यादिभ्यः उपसंख्यानं
- स येनाङविकारे
- द कृर्तृकरणयोस्तृतीया
निम्नांकितेषु प्रातिपदिकार्थस्य उदाहरणम्य नास्ति ?
- अ श्री:
- ब कृष्ण:
- स ज्ञानम्
- द तट:
कति कृत्य प्रत्यया: ?
- अ ४
- ब ६
- स ७
- द ९
ई च खन: सुत्रेण खेयम् इत्यत्र क:प्रत्यय ?
- अ यत्
- ब ल्यप्
- स क्यप्
- द णयत्
अशुद्ध रुपं अस्ति ?
- अ भेद्यम्
- ब वेद्यम्
- स वाच्यम्
- द ग्लेयम्
ह्वयन् इत्यत्र प्रकृति प्रत्ययमस्ति ?
- अ ह्व धातो:शतृ प्रत्यय:
- ब ह्वे धातो: शतृ प्रत्यय:
- स ह्य धातो: शतृ प्रत्यय:
- द हु धातो: शतृ प्रत्यय:
रुच्+कत्वा ?
- अ रोचित्वा
- ब रुचित्वा
- स उभे
- द रूचित्वा
Source: Read Source (Internet)
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